Si chiama Rim Banna, ha 32 anni, vive a Nazareth ed è la più intensa, dolce e coinvolgente vocalist palestinese. Compone le sue canzoni sui versi di grandi poeti del suo paese e canta con raffinata musicalità la vita, i problemi, i sentimenti e i desideri della sua gente. Tempo fa ha dato a Roma un concerto sullo stesso palco degli Esta, la più celebre pop band israeliana, e alla fine della serata ci si aspettava che i due protagonisti si unissero per il finale, ma non è successo. "Che senso avrebbe fare una cosa del genere all'estero quando nel mio paese non posso farla? Io devo essere la voce del mio popolo, una voce forte e sincera", sorride Rim.
«Sono una terrorista senza bombe
e ho un'arma sola: la mia musica»
di FABRIZIO ZAMPA
Rim Banna è la più
famosa vocalist palestinese, ha al suo attivo sette album, ha dato concerti
in Portogallo, Norvegia, Italia, Russia, Romania, Tunisia, Cecoslovacchia,
Egitto, Marocco, e nelle sue canzoni fonde le grandi tradizioni della musica
araba con inflessioni e ritmi del pop e del rock, usando come testi per i
suoi brani (che compone insieme al marito, il chitarrista Leonid Alexeyenko)
versi di poeti palestinesi come Tawfiq Zayyad, Mamoud Darwish e Zuhaira
Sabhagh. Gli Esta sono la pop-band più popolare di Israele, vendono
molti dischi, hanno suonato in mezzo mondo (nel febbraio 1977 erano al Blue
Note di New York, e in America hanno studiato a lungo) e fanno più
o meno la stessa operazione, mescolando nel loro sound ritmi mediorientali
e profumi d’occidente, e mantengono vive le loro radici musicali impastando
la tradizione del loro paese con i suoni di oggi e tante altre influenze.
Tra Rim e gli Esta c’è però una profonda differenza: i secondi
fanno una musica quasi esclusivamente strumentale dove le parole sono quasi
inesistenti (suonano benissimo e come solisti sono di prim'ordine), Rim canta
in arabo canzoni piene di significati e di messaggi non tanto politici e
sociali quanto profondamente umani.
Una sera del settembre di tre anni fa gli
Esta e Rim si sono ritrovati insieme sullo stesso palcoscenico, quello
della rassegna romana «L’altra faccia del mondo», e nelle intenzioni
degli organizzatori (persone assai corrette e politicamente ben connotate,
a cominciare dal cantautore Paolo Pietrangeli) l’obiettivo del loro incontro,
sia pure per una sola sera, è facile da intuire: dimostrare che la
musica è un linguaggio che non conosce frontiere né separazioni,
avvicinare due mondi che nonostante i trattati di pace e la storica stretta
di mano di cinque anni fa tra Rabin e Arafat continuano a vivere una situazione
drammatica e ben lontana da quelle speranze di pace che sulla carta hanno
un significato ma nella vita di tutti i giorni purtroppo ancora no.
Le due band (Rim con Leonid Alexeyenko alla
chitarra e un trio di musicisti siciliani che la affiancano molto spesso:
Diego Spitalieri alle tastiere, Alessandro Palachino al sax e flauto e
Dario Sulis alle percussioni; gli Esta con Amir Gwirtzmann ai sax e all’armonica,
Ori Binshtok alla chitarra e al bouzouki, Bentzi Gafnj al basso e Shlomo
Deshet alla batteria e percussioni) hanno insomma diviso lo stesso spazio
proponendo a distanza di mezz'ora due tipi di musica diversi ma legati
ai medesimi ingredienti base, cioè la tradizione musicale popolare
arricchita da arrangiamenti moderni, e il loro concerto è cominciato
subito dopo un dibattito intitolato «Una pace possibile?» al
quale hanno partecipato un rappresentante della Croce Rossa palestinese,
Joussuf Salman, e un corrispondente dall’Italia di diversi giornali israeliani,
Menhaem Ganz.
Un riassunto della serata? Musicalmente eccellente,
e tuttavia difficilissima da inquadrare da un punto di vista politico e
sociale. Anche se non manca un precedente, ovvero il concerto a due voci
dato nel luglio del 1966 a Bologna da Rim Banna e dall’israeliana Noa. «Ma
la situazione di Roma - dice Rim - è stata un po’ diversa da quella
di Bologna: io e Noa già ci conoscevamo, ci rispettiamo l’una con
l’altra, siamo tutte e due di sinistra e lei crede fermamente nei suoi principii.
Con gli Esta non ci eravamo mai incontrati, e poi, l’ho sempre sostenuto,
a me non piacciono certe collaborazioni che sono più una moda che
altro. Voglio dire che io non ho mai messo bombe da nessuna parte, però
sono una terrorista: la mia arma è la musica, la mia missione è
raccontare al mondo la vita, i problemi e i sentimenti del mio popolo. E
non è così importante lavorare insieme a Roma o all’estero,
palestinesi e israeliani, se prima non lo facciamo a casa nostra, dove invece
non accade mai».
Così, pur avendo calcato nella stessa
serata le tavole dello stesso palcoscenico, Rim e gli Esta si sono solo alternati
in scena e non hanno emesso insieme neanche una nota, né si sono
uniti, come speravano gli organizzatori della serata, in un finale che
coronasse il loro incontro con un toccante ma in fondo forzato happy end.
La storia di Rim Banna? Da giovane era nel
gruppo folcloristico nazionale palestinese, poi ha studiato al Conservatorio
di Mosca, dove ha conosciuto la musica occidentale e in particolare il
pop. Tornata a Nazareth ha cominciato a comporre legando le tradizioni
musicali arabe con le sonorità del pop occidentale. Oltre a molte
canzoni ha scritto diverse colonne sonore per film arabi e per programmi
televisivi, e ha fatto anche l'attrice. Rim ha un regolare passaporto israeliano
e viaggia parecchio, ma ogni volta che lascia il suo paese deve superare
una serie di ostacoli inimmaginabili: lunghe attese, mille domande, perquisizioni.
"Io vivo e lavoro a Nazareth, e nonostante
le apparenze adattarsi a questa situazione non è davvero facile
- racconta Rim. - La mia città è al centro di una grande vallata,
eppure mi sembra di vivere in un’isola intorno alla quale Israele continua
a costruire enormi condomini e centri residenziali che circondano Nazareth
come se fossero le mura di una prigione. Io non mi sento prigioniera perché
quella è la mia terra, però mi sento soffocata. E quindi nelle
mie canzoni, che non sono politiche eppure lo sono profondamente come tutta
la musica etnica, racconto la Palestina, dove oggi c’è una grande
crisi politica, niente si muove, niente si evolve, tutto è congelato.
Il mio popolo si sentirebbe vicino agli israeliani solo se fossimo uguali,
ma se ci sediamo con loro intorno a un tavolo ci sentiamo più piccoli,
e non uguali. Insomma, io credo nella pace reale, e non in quella scritta
sulla carta".
Così Rim, che ha 32 anni e ne ha trascorsi
sette studiando in Russia (è proprio all’università di Mosca
che ha conosciuto il marito Leonid, col quale parla in russo anche se lui
se la cava benissimo con l’arabo), continua il suo terrorismo a base di
note e di parole. Cantando l’odissea dei prigionieri politici, il significato
simbolico di città e paesi interamente distrutti, la ninna nanna di
una madre che parla al bambino della sua sofferenza e del fatto che non
vede i suoi parenti da quarant’anni. «La mia musica - spiega - viene
dallo spirito mistico dell'Oriente, riflette il ritmo del deserto, il suono
del vento che passa fra le colline, le sorgenti che sgorgano nelle valli,
il profumo dei fiori della Galilea. Io cerco di muovermi fra le ombre delle
antiche canzoni popolari e di farle rivivere come la nuova musica palestinese
e internazionale». Fra le sue canzoni c'è anche la storia di
un’anatra «che rispecchia molto il mio, il nostro modo di vivere:
l’anatra vola e si sposta da una citta all’altra, ma per essere veramente
felice dovrebbe essere veramente libera... e invece, mentre è in
volo, in qualsiasi momento chiunque può ucciderla».
Quando abbiamo sentito il concerto e i brani
che Rim Banna ha proposto insieme a un trio siciliano che l'ha già
affiancata in diversi concerti europei (Diego Spitalieri alle tastiere,
Alessandro Palachino ai sax e al flauto, Dario Sulis alle percussioni)
ci siamo chiesti più volte il significato preciso delle parole che
lei canta con una voce intensa, dolce e straordinariamente musicale, mescolando
con naturalezza inflessioni classiche e profumi attuali. Ma i testi sono
tutti in arabo, e purtroppo, all'estero, dei suoi album si trova solo la
versione su musicassetta, nella quale i versi e tutte le altre scritte sono
appunto in arabo.
Però volevamo assolutamente capire,
e ci siamo salvati grazie alla pazienza di Rim nel tradurci in inglese,
durante il concerto, una parte dei testi di molte canzoni. Le abbiamo fatto
notare il problema della mancanza delle traduzioni nelle sue cassette, e
appena tornata a casa Rim è stata così gentile da inviarci
per fax la traduzione di un brano che parla dell'esilio della sua gente:
s’intitola Ya Jammal e i versi sono del poeta palestinese Tawfik
Zayyad. Eccolo, qui di seguito, e vale la pena di leggerlo con attenzione.
Ya Jammal
(Rim Banna, Tawfik Zayyad)